دعوای روح ا... حسینیان و عبدا... شهبازی بر سر قتل های زنجیره ای

عبدا... شهبازی مورخ ونویسنده معاصر اخیرا در مطالبی که بر روی سایت خود قرارداده اسناد واطلاعات جدیدی درخصوص قتل های زنجیره ای و سابقه خانوادگی سعید امامی منشتر کرده است . او در این مطالب مواضع ایت ا... خامنه ای در تحلیل این قتل ها در جلسات خصوصی را نیز منعکس کرده است ولی معلوم نیست منبع وسند این مطالب کجاست . او معتقد است اقای روح ا... حسینیان که سعی می کند این قتلها را به دوم خردادیهای وزارت اطلاعات منسوب کند دقیقا درراستای اهداف شبکه زیتون عمل می کند . شبکه زیتون سرویس جاسوسی اسرائیل است که درخصوص ایران فعالیت می کند. مشروح مطالب را درسایت اقای شهبازی بخوانید که در ستون پیوندهای وبلاگ وجود دارد. ادعای اقای شهبازی درخصوص اینکه زادگاه اقای حسینیان پایگاه بهاییان است نیز جالب توجه است .

یا زهرای مرضیه

دراین روز هیچ چیز نمی توان نوشت زیرا انچه از جنش عشق است ومعنا به زبان ناید.

مصاحبه با ثمره هاشمی یا جرج کلونی

 

 شنبه صبح شبکه دو میهمانی داشت به نام مجتبی ثمره هاشمی که مشاور ارشد رئیس جمهور می نامندش . درخصوص مواضع ایشان و میزان اعتبار  و اهمیت گفته های ایشان سخن بسیار است که به فرصت دیگری ان را به قول مرحوم فردید حوالت می دهم . اما روی سخنم با مجری و مسئول برنامه روز ازنو درشبکه دو ست که پرسشها را متناسب طرح نکردند. مجری از ثمره هاشمی می پرسد چه رنگی را دوست داری ؟ چه گلی را می پسندی ؟ و ازاین قبیل پرسشها...از بعد حرفه ای  این سوالات را غالبا از کسانی می پرسند که بین مردم از شهرت ومحبوبیت زیادی برخوردار باشند یعنی از بعد روانی کسانی که مردم با انها همذات پنداری می کنند و اینگونه پرسشها برایشان جالب است . مثلا اگر این سوالها را از جرج کلونی ؛ جنیفر لوپز؛ نیکی کریمی و محمد رضا گلزار یا بهروز وثوقی و محمد علی فردین بپرسند برای توده های مردم جذاب است نه ازثمره هاشمی ! زیرا خیلی ها دوست دارند جای این هنرپیشه ها باشند وبا انها همذات پنداری دارند ولی کدام یک از جوانان ایرانی دوست دارد جای ثمره هاشمی باشد. هرچند شاید اقا مجتبی که اتفاقا مدتی همکار ما درسانه بود از فضیلتهای درونی ای برخوردار باشد که هیچ یک از هنر پیشه ها و خوانندگان مذکوربرخوردار نباشند ولی اینها فضائل درونی و غیر قابل تظاهر است زیرا درصورت تظاهردرحکم ریا بوده و طبق احکام شرع انور باطل می گردد . از همکاران و عزیزان رسانه ای خواهش می کنم درگفتگو های خودشان پرسشها را متناسب با اعتبار اجتماعی طرف مصاحبه شونده برگزینند. همینطور که این پرسشها از ثمره هاشمی بی ربط بود اگر از  انجلینا جولی یا محمد علی کشاورز هم درباره قیمت برنج در ایران ؛ انتخابات مجلس هشتم و جنجال منورویل تهران بپرسید بی ربط است .

بی انصافی درتاریخ نگاری از نوع معادیخواه در شهروند امروز

پنج شنبه شب ۲۶ اردیبهشت ماه در سالگرد رادیو گفتگو در مجموعه سعد اباد  اقای معادیخواه را دیدم ولی چون مصاحبه او با شهروند امروز را درباره گروه فرقان ندیده بودم با ایشان صحبتی نکردم تا اینکه دیشب یعنی ۲۹اردیبهشت ماه مصاحبه را خواندم وتناقضات ان برمن هویدا شد . ایشان درجایی یکی از افراد موثر در بازدداشت گروه فرقان را فردی به نام هنردوست معرفی کرده وبه راحتی از کنار ان گذشته است .و درخصوص نقش خودش درمحاکمه این افراد به گونه ای مبهم معلوم نکرده که چه نقشی بر عهده ایشان بوده است . بازجو بوده ؛ قاضی بوده ؛ تواب بوده یا  پژوهشگر . ازاقای معادیخواه بعید است که مرحوم اقای هنردوست را نشناسد و نقش بارز ایشان را در دستگیری ومحاکمه گروهک فرقان را نداند.

مرحوم اقای هنردوست اگر برای مردم چندان شناخته شده نبود که انهم مشی ومرام ایشان بود برای همه کارگزاران و مسئولان جمهوری اسلامی فردی شناخته شده بود .

۲ سال پیش در مطالعاتی که بر روی برخی اسناد مربوط به گروههای برانداز اول انقلاب داشتم  با نام ایشان در مبارزه با گروهک های بر انداز در اوایل انقلاب مواجه شدم و کینه ای که بسیاری از انها ازایشان به دل داشتند . بلافاصله بعنوان مشاور ودوست ایشان به اقای  هنردوست زنگ زدم و ماجرا را گفتم . به من گفت بیا با هم حضوری صحبت کنیم . یک ساعتی از فعالیتهایش درابتدای انقلاب برایم گفت و نقش موثری که در دستگیری گروهک فرقان داشته ولی طبق معمول گفت اینها را برای خودت گفتم واگر یک روزی صلاح دانستی بگو . اینچنین اسوده و بی تفاوت نام افراد را اوردن وازکنار انهاگذاشتن شرط انصاف نیست . خدایش رحمت کند بارها گفتم وبار دیگر می گویم عشق و تعصب به انقلاب و جمهوری اسلامی در چشمان و کلام هنردست موج می زد وکمتر مسئولی را اینگونه دیدم . خاطرات ایشان از مواضع و رفتارهای ایت ا.. خامنه ای دردورانی که مشاور سیاسی ایشان  دردوره ریاست جمهوری بود شنیدنی است.شایدوقتی دیگر بگویم. چند ماه قبل که در دفتر مطالعات وزارت امور خارجه با اقای محمد جواد حجتی کرمانی در باره مرحوم هنردوست صحبت می کردیم ایشان گفت مدتها ست قلم را به کناری نهاده ام ولی درپی درگذشت نا باورانه این دوست قدیمی دوباره قلم بدست گرفتم ودرباره او نوشتم . حجتی کرمانی را همه به میانه روی ومنصف بودن می شناسند. . شهروند امروز در نوبت دیگری هم در خصوص اختلافات مهندس موسوی نخست وزیر با ایت ا.. خامنه ای رئیس جمهور وقت بر سر وزارت نفت دردوره مهندس غرضی مطالبی منتشر کرده بود وازاقای هنردوست که ان زمان معاون بین الملل وزیر نفت بوده بعنوان فردی نزدیک به رئیس جمهور و موثر دروزارت نفت که همسو با نخت وزیر نبوده یاد کرده بود . ای کاش ایشان زنده بود دراین خصوص توضیح می داد.

نوازش های مکرر اقای رئیس جمهور بر سر صدا وسیما !!!

در سخنان اخیر رئیس جمهور در جمع دانشجویان در باره مفاسد اقتصادی مجددا ایشان دست نوازشی به قوت گرزی اهنین بر سر صدا وسیما کشیدند واین بار صدا وسیما را به کنایه به دریافت رشوه ازجانب مخالفان دولت متهم کردند. ایشان درخصوص مواضع وزیر بازرگانی درقبال استیضاح فرمودند پول به انها می دهند تا مطالب ما پخش نشود .اولا تنها رسانه ای که قابلیت پخش دارد صدا وسیماست ثانیا این بار چندمی است که ایشان می فرمایند ما رسانه نداریم . ولی بهر حال ایشان تا مرداد ماه سال ۱۳۸۸رئیس جمهور است وهرچه بخواهد می گوید وهرکاری بخواهد می کند اما مساله درد اور این است که درحالی این سخنان علیه رسانه ملی گفته می شود  که همکاران ما در معاونت سیاسی این روزها در معرض اتهام جانبداری کورکورانه ازدولت هستند به گونه ای که هیچگاه بخش های خبری صدا وسیما تا این حد حامی و پشتیبان دولت نبودند ودراین راه از مرز اعتدال نیز خارج شدند وجشمهایشان را برخیلی از ضعفهای دولت بسته اند . ماجرای چوب دوسر طلا را شنیدید که قصه حال واحوال صدا وسیما در رابطه با دولت نهم شده است .درچنین اوضاعی نوازش های رئیس جمهور خستگی را از تن ۲۰ هزار پرسنل صدا وسیما به در می کند . ازباب نیکی درپاسخ بدی به اقای رئیس جمهور عرض می کنم متشکریم .

موزه و میراث فرهنگی در ایران

28 اردیبهشت مطابق 17 می از سال 1977 میلادی به این سو از سوی سازمان علمی،آموزشی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) به نام روز بین المللی موزه  نام گزاری شده است و شعار امسال بونسکو  "موزه ها به مثابه کارگزاران تغییر اجتماعی و توسعه" انتخاب شده است. فقط 10 کشور از 192 کشور جهان، دارای سابقه تاریخی‌ بیش از هزار سال هستند و از این 10 کشور، تنها ایران، یونان ، مصر و رم، تاریخی چند هزار ساله دارند. در ماده یک قانون اساس‏نامه سازمان میراث فرهنگی کشور، مصوب سال 1364، میراث فرهنگی چنین تعریف شده است: «میراث فرهنگی شامل آثار باقی مانده از گذشتگان است که نشانگر حرکت انسان در طول تاریخ بوده و با شناسایی آن، زمینه شناخت هویت و خط حرکت فرهنگی میسر می‏شود و از این طریق زمینه عبرت برای انسان فراهم می‏آید. به نظر شماایران در معرفی این میراث تا چه حد موفق بوده است؟ چرا فرهنگ استفاده از موزه در ایران کمتر جا افتاده است؟موزه: موسسه ای دائمی و بدون هدف مادی است كه درهای آن به روی جامعه باز و هدف آن تحقيق بر روی شواهد بر جای مانده از انسان و مانند آن می باشد.  (ایکوم - شورای بين المللی موزه)

 آمارها نشان می دهدد كه ۳۳ موزه تهران روزانه كمتر از پنج صدم درصد از شهروندان را به سوي خود مي كشانند  وهريك ازاين موزه ها بطور متوسط روزانه پذيراي یک هزارم درصد از شهروندان تهراني هستند. رقم واقعي به مراتب كمتر است . زيرا تعداد بازديدكنندگان موزه هاي موردمطالعه مجموعه اي است از شهروندان تهراني ، اهالي ساير نقاط ايران و گردشگران خارجي. براساس آمارهاي ارائه شده از ميان 40 موزه مشهور جهان هفت موزه در لندن، سه موزه در پاريس و سه موزه در مادريد، سه موزه در واشنگتون ، دو موزه در  شيكاگو ، دو موزه در بارسلونا و دو موزه در مسكو واقع شده اند .

 طبق اين آمار كه براي نخستين بار در روزنامه « هنري آرت» به چاپ رسيده موزه «تيت مدرن» شهر لندن با داشتن پنج ميليون و 200 هزار بازديد كننده در سال گذشته ميلادي پر بازديد كننده ترين موزه انگليس محسوب مي شود و بعد از آن موزه بريتانيا با چهار ميليون و 800 هزار بازديد كننده و گالري ملي انگلستان با چهار ميليون  و 100هزار بازديد كننده در رتبه هاي بعدي قرار دارند .

 براساس همين آمار موزه «لوور» شهر پاريس با پذيرايي 8 ميليون و300  هزار بازديد كننده در سال گذشته ميلادي پر بازديد كننده ترين  موزه جهان به شمار مي رود كه پس از آن  ديگر  موزه كشور فرانسه با پنج ميليون و500 هزار بازديد كننده  و موزه تيت مدرن لندن  با پنج ميليون و200هزار بازديد كننده  در رتبه هاي  دوم وسوم قرار دارند . 

کلمه‌ی میراث فرهنگی در کشور ایران تا زمانی شاید فقط همین آثار و ابنیه و آنچه بنام میراث مادی یا ملموس خوانده می‌شود را برای عموم به‌ یاد می‌آورد. اما با نوعی از فعالیت و معرفی میراث فرهنگی ایران از ده سال گذشته به این سو باعث شده که معنای دیگری از میراث فرهنگی که همانا میراث غیرملموس هست از این کلمه به ذهن برسد. میراث غیرملموس یا میراث معنوی آن بخشی از میراث فرهنگی ملت را تشکیل می‌دهد که مجموعه‌‌ای از اعیاد، سنن، زبان، گویش و هرآنچه در اصل هویت یک ملت را شکل می‌دهد در آن قرار می‌گیرد و ظهورش در میراث ملموس یا مادی دیده می‌شود و مطمئنا تمامی اعیاد، سنت‌ها، مجالس، رسوم همه‌ این‌ گونه مسایل در میراث معنوی یا غیرملموس یا میراث شفاهی یک جامعه جا گرفته است.

امروز دربرنامه گفتگوی روز با حضور : دکتر احمد محیط طباطبایی پژوهشگر و صاحب نظر عرصه میراث فرهنگی ودکتر علی رضا قلی نژاد مدیر کل بافت های تاریخی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری دراین باره صحبت می کتیم .

امروز سالگرد تاسیس رادیو گفتگوست

 امروز سالگرد تاسیس رادیو گفتگوست . 2 سال ازتاسیس این پدیده رسانه ای درکشور می گذرد . نه به این خاطر که خودم دراین رادیو هستم بلکه ازمنظری بیرونی وبعنوان یک رسانه پژوه ورسانه نگار معتقدم رادیو گفتگو یک پدیده در عرصه رسانه ای وسیاسی کشور است . بعلت شم پایین سیاسی درکشورمان ازیک سو و برخی تنگ نظری ها و حسادتهای صنفی انطور که باید درباره این رادیو بحث وفحث نشده است ولی ارزیابی های دقیق ما حاکی است توانستیم با جامعه مخاطب ارتباط برقرار کنیم . این جامعه مخاطب به نظر من عبا رتند از:

1-     علاقمندان به رسانه  ورادیو

2-     علاقمندان به مباحث جدی و نظری  درجامعه

3-     نخبگان سیاسی و فرهنگی

4-     رسانه نگاران و روزنامه نگاران

5-     کسانی که تحمل شنیدن صدای مخالف و نظر گاههای متفاوت را دارند

طبعا کسانی که نگاه تفننی ووقت گذرانی به رسانه دارند ؛ یا به تحلیل ها وعبارات کلیشه ای عادت کردن مخاطب این رادیو نیستند وما هم  ازاین که چنین مخاطبی نداریم خرسندیم .چند روز پیش به مسئولان رسانه ملی پیشنها د دادم هرشب  2 ساعت از گفتگو های رادیو گفتگو به شکل تصویری بر روی ماهواره پخش شود تا رسانه ای فارسی زبان به اصطلاح سیاسی بفهمند گفتگوی تحلیلی وبی طرف یعنی چه ؟ ضمن اینکه این اقدام درجنگ رسانه ای نیز برگ برنده ای برای کشور تلقی می شود؟

معتقدم اشکالات رادیو گفتگو زیاد است وباید انها رارفع کرد ولی این مهم مشارکت همه اصحاب فکر واندیشه و رسانه وسیاست را می طلبد . دراینجا ازهمه کارشناسان و صاحب نظرانی که در 2 سال اخیر با رادیو بویژه با اینجانب همکاری وهمدلی داشتند کمال تشکر راداشته باشم . افسوس که نام بردن انها بعلت فراوانی انها ممکن نیست . امشب هم در کاخ سعد اباد میزبان این عزیزان هستیم ودومین سالروز تولد رادیو گفتگو را جشن می گیریم .

نسرینی که کمتر می بینمش

امان ازاین روزگار و بیشتر امان ازما که اسیر جبر این روزگار شدیم . خواهر ی دارم نسرین نام ونسرین خلق که ۲ غنچه بهاری دارد یکی نگین ودیگری امین . اولی را بسیار دوست می دارم ودومی رانه کمتر که نوع دوست داشتنش متفاوت است . ولی به واسطه فاصله ای نه چندان دور ؛پرده ازهمت دون مان افتاده و چند سالی است که همدیگر را ندیدیم هرچند دلواپس همدیگریم  وگهگاه تلفنا جویای حال همدیگر هستیم . نسرین امروز به من گفت نوشته های پراکنده و بی فایده من را در وب می خواند براین توجه تحسین فرستادم و قول دادم تا مدتی دیگر که دور نباشد راهی دیارشان شوم و صله رحم را برپای دارم . بویژه که نگین عزیز راهی کاناداست و دلتنگ دیدار دایی و من دلتنگ دیدار نگین . خدا نگهدارشان باشد .مطمئنم دخترک ۱۲ساله و پسرک ۱۰ ساله این متن را می خوانند و از به یادماندشان مشعوف می شوند ولی این حق خویشی را بجای نمی اورد که حقی سترگ است .

پی نوشت : این سبک نگارش ناشی از قرائت بیش ازحد متون کلاسیک سیاسی مثل اخلاق ناصری و دره التاج و ارا اهل مدینه فاضله است که این روزها ناگزیر ازخواندن انها هستم  که چند ازمون سخت پیش رو دارم .

چگونگی ((سامان سیاسی)) و ((توسعه ملی )) درایران با تاکید بر رهیافت گفت وگو

1- وجه تمایز انسان با دیگر موجودات قدرت تکلم است و ما روزانه بیشتر از هر ابزاری از زبان برای ارتباط و زندگی استفاده می کنیم ولی کمتر درباره این پدیده پیچیده و تود رتو تامل می کنیم و نقش ان را کمتر در حیات اجتماعی می کاویم . درسیاست نیز به طریق اولی زبان و گفتگو  موثر است ولی کمتر در فراچنگ معرفتی اصحاب سیاست قرار گرفته است . ازاین رواولین مراحل نزاع و  سوء تفاهم و حتی جنگ و رقایت های مخاصمه جویانه درهمین حوزه ایجاد می شود . به عبارت دیگر از عدم شکل گیری گفتگو . هرچند ارتباط کلامی رخ می دهد ولی نام ان را هرچه بگذاریم گفتگو نیست زیرا گفتگو مشخصات و تعیناتی دارد.

2- مهمترین هدف کلان ملی درایران در یکصد سال اخیر و دوران جدید حیات ایرانیان توسعه همه جانبه وپایدار است واغلب نابسامانی ها ؛ نارضایتی ها  وتضادها ی سیاسی و اجتماعی ناشی نیز از نبود توسعه یافتگی درایران بوده است.

به نظر ما تحقق توسعه پایدار و همه جانبه وبه تعبیر دقیق تر ((توسعه ملی)) *اگر تابعی وابسته به متغیر های مستقل فرض شود یکی از این متغیرهای مهم وتعیین کننده سامان سیاسی ** است و استدلالات منطقی وتاریخی نیز برای این مفروض به وفور وجود دارد..

3- یکی ازملزومات سامان سیاسی نیز گفت  وگو ی مبتنی بر عقلانیت و ملتزم بر مبانی در حوزه صاحب نظران وصاحب منصبان سیاسی در خود وبا دیگری است .برای اقتراح بحث لازم می دانم 6معنا که  ازگفت وگو  افاده می شود را بیان کنم . که با   6 معیار ذیل ازهم  متمایز و ایضاح شوند.

 اول اهداف گفتگو ست اعم ازاقناع ؛ انکار ؛ تفاهم ؛ همدلی ؛ القا و...

  دوم اداب  گفتگو ست شامل تجویزهای اخلاقی و ادبی وارزشی است که درمتون دینی وادبیات ایرانی –اسلامی  یافت می شود.

 سوم مبانی ومبادی گفتگو ست  شامل صلاحیت های فنی و تخصصی طرفین گفتگو

 چهارم منطق مستتر در گفتگوست  شامل  استدلالی ؛ احساسی وعاطفی ؛ کلامی و ازموضع اقتدار و...

پنجم ساختار گفتگو ست اعم از زبانی ؛ شهودی ؛ اشارتی و  نشانه ای

وششم طرفین گفتگو ست که می تواند دوجانبه ،  چند جانبه و حتی تلفیقی از انها باشد .

. به دیگر سخن 6 معیار فوق انواع معانی از گفتگو را متجلی می سازد .

 

 این معانی عبارتند از:

1- گپ یا اختلاط  Chat

2- حرف زدن یا چانه زنی talk

3- مکالمه یا مذاکره یا conversation یا negotiation

4- مباحثه یا مجادله یا debate  یاdisputeیا مناظره و جروبحث

5- گفتمان یا discourseیا خطابه موعظه

6- گفتگو یا  تبادل نظر وگفت و شنود یا dialogue

4- توضیحاتی مختصر اندر تمایز مفاهیم فوق : در گپ ابزار واژه های  دم دستی هستند وهدف لذت انی ناشی از حرافی است .مثل وقت گذرانی دختران وپسران نوجوان  درپارکها و مکالمات تلفنی واینترنتی . در talkابزار واژه ها هستند باهدف بی هدفی . حرف زدن برای حرف زدن . مثل مکالمات بی هدف وجسته وگریخته عوام که دائم ازشاخه ای به شاخه ای دیگر می رود.در مکالمه یا مذاکره ابزار زبان است وهدف درخدمت عقل ابزاری مانند مذاکره سیاسی یا اقتصادی درسطح  خرد یا کلان . دراین سطح ازگفتگو برخلاف دو سطح اول ودوم عقل وارد زبان می شود درحالی که دردو سطح قبلی غریزه محرک اصلی زبان است . در مجادله ابزار زبان است ولی هدف محکوم کردن و برجای خود نشاندن طرف دیگر مکالمه . انچه که درعلم کلام بکار می رود این سطح ازگفتگو ست . دراین سطح زبان برای خط کشی بین حقیقت و ضلالت بکار می رود.

در گفتمان ابزار مفاهیم وواژه ها هستند ولی هدف  یکسان سازی وچیرگی  این مفاهیم درروابط بین الاذهانی است . هدف سازگاری  گزاره ها برای ایفای معنای واحد است . اینجا نوعی هژمونی فرهنگی وفکری هدف قرار می گیرد .اما دردیالوگ ابزارها زبان ؛ مفاهیم و واژ ه ها هستند با هدف واقع نمایی و حقیقت طلبی . طرفین دیالوگ مدعی برخورداری ازهمه حقیقت نیستند بلکه حقیقت را مولود گفتگو ی دو یا چند جانبه می دانند . ازاین منظراست که  گفتگو ریشه وبنیاد مدارا و مشارکت   در عرصه  اندیشه وتفکر و عمل  می شود. د راین طرح نیز چنین معنایی ازگفتگو مد نظر است . هدف در گفتگو اقناع استدلالی در سطحی جهانشمول است  و طرفین ان نامتناهی هستند ومنطق ان نیز عقلانی واستدلالی است .

حال این پرسش مطرح می شود که این گفتگو در کدام  سطح از مناسبات اجتماعی وجود ندارد که فقدان ان موجب بی سامانی سیاسی است ؟ پاسخ روشن است این فقدان وخلا گفتگو در جامعه ایرانی فراگیر است ولی در حوزه  صاحب نظران و صاحب منصبان  سیاسی ایران این خلا معرفتی ناساز تر و گره ساز تر است .

 

براین اساس روابط زیر قابل ترسیم است .

       توسعه پایدار--------------- سامان سیاسی ---------------- گفتگو

                           وابسته                                  وابسته

پی نوشت :

* توسعه ملی  مفهومی است که نگارنده در مقاله ای در فصلنامه راهبرد یاس ان را توضیح و نبیین کرده ام ولی به اجمال مبتنی ومتکی بر توسعه 5 ساحت فرد ؛ خانواده ؛ جامعه ؛ نهادهای مدنی و دولت می باشد که ارگانیسم اجتماعی را می سازند.

**سامان سیاسی دراین پژوهش به معنای سامان کارکردی نظامهای سیاسی ؛ اقتصادی وفرهنگی جامعه با اصالت قائل شدن به سیاست گذاری عمومی یا public policyاست . به گونه  ای که نقش ها ی متفاوت نهادها ی اجتماعی تبیین شده ونوعی تقسیم کاری دورکیمی بین انها ایجاد شود .

 

شبه رسانه ها

هفته گذشته برنامه ای داشتم درخصوص شبکه های فارسی زبان . حدود ۶سال درباره ایرانیان خارج ازکشور مسئولیت مطالعاتی و پژوهشی داشتم ورسانه های انها نیز بخشی از مطالعات من بود . دیشب هوشنگ توزیع کارگردان تئاتر وبازیگر سینما با صدای امریکا مصاحبه ای اختصاصی داشت . بعد مصاحبه به نظرم رسید مسئولان صدای امریکا ازاین دعوت پشبمان شدند. انتظار داشتند توزیع به جمهوری اسلامی فحش وناسزا بگوید ومثل جریان غالب عوام زده سیاسی مسئول همه مشکلات را نظام ولایت فقیه معرفی کند. اما دریغ از یک کلمه پاسخ مثبت از توزیع . او با هوشیاری کامل ضمن قبول بسیاری ازمشکلات کشور ازگشته تا امروز مانند روشنفکران پخته وعمیق به لایه های دورنی جامعه رفت و علت العلل مشکلات را در درون جامعه وفرهنگ عمومی مردم دانست . او تلویزیونهای فارسی را متهم به فحاشی علیه مردم ایران کرد وگفت وطن مثل پدر ومادر است باید برای رفع عیب ان احترامش رات نگه داشت . بعد از اینکه مجری برنامه جناب بیژن فرهودی و برخی تماس گیرندگان از پاسخ های توزیع غافلگیر شدند اتهام جدیدی علیه او مطرح کردند که چگونه است که ۴ بار به ایران رفتی و دستگیر نشدی؟ حتمابا جمهوری اسلامی سر وسری داری؟ بازهم توزیع گفت درایران بودن و به ایران رفت وامد داشتن مایه افتخار است نه انکار . هنرمندان درایران خیلی بیشتر از خارج نشینان هنر وشهامت دارند که برای ابادی و ازادی تلاش می کنند. ازاینکه دیدم یک بازیگر تئاتر اینچنین نگاه عمیقی به سیاست و جامعه وفرهنگ دارد خرسند شدم . ناگفته نماند توزیع همسر شهره اغداشلوست .

 

احتکار یک میلیون تن برنج : ارقام سخن می گوید

امروز درصفحه ۴ روزنامه همشهری اقای عیسی کلانتری وزیر اسبق کشاورزی و دبیر کل خانه کشاورز یادداشتی نوشته درباره افزایش قیمت برنج ودران تاکید کرده (( توجیه نابسامانیهای اخیر بازار به استناد افزایش قیمت های جهانی یا نبود ابزارهای لازم برای تنظیم بازار درشرایطی که داعیه مدیریت جهانی داریم پذیرفتنی نیست وامری قابل تامل است ))

او می نویسد :گرچه امار حدود ۲ میلیون تنی تولید برنج درسال زراعی گذشته چندان واقعی به نظر نمی رسداما اگر تولید یک میلیون و۶۰۰تا ۷۰۰هزار تن برنج دراین سال را بپذیریم برای تامین ۲ میلیون و ۲۵۰ هزار تنی بازار براساس سرانه مصرف ۳۵ کیلو گرم برای هرنفر و۷۰میلیون نفر جمعیت کشور نیازمند واردات حدود ۵۵۰هزار تن برنج بوده ایم درحالی در سال زراعی گذشته یک میلیون و ۶۰۰هزار تن برنج وارد شده وبا وجود این روند افزایش قیمت این محصول نیز سیر صعودی داشته است .

با همین دودوتا چارتای ساده می توان یادداشت قبلی ام را ثابت کرد که حدود ۱ میلیون تن برنج احتکار شده است .خیلی مساله پیچیده ای نبود . نه ؟ 

بجامانده ؛ پیش تاز در تله فیلم های سیما

دیروز شبکه تهران فیلمی تلویزیونی پخش کرد به نام بجا مانده . موضوع فیلم مرگ بود . این اثر را عمیق ؛ موثر وجذاب دیدم . هم ساختار دراماتیکی داشت وهم موضوع مهم وجذابی که این روزها غبار نشیان بران نشسته وان هم مرگ است . دیالوگ های شخصیت اصلی فیلم با بازی برزو ارجمند وبا کارگزار مرگ با بازی چنگیز وثوقی برگرفته از ایات واحادیث و روایات بود ولی با کلامی عامه پسند و جذاب . این اثر درمیان کارهای فراوانی که ازسیما پخش می شود وجوه تمایز دیگری هم داشت که ازان اثری برجسته ساخته است . به عوامل ساخت این اثر تبریک عرض می کنم و دیدن ان را به علاقمندان توصیه می نمایم .

برنج کیلویی 4هزار تومان و شیرینی حرام خوری

فیلم عروسی خوبان محسن مخملباف وبه قول مخالفانش محمل یاف  یک سکانسی داشت که یک بازاری محتکر وخدانشناس می گفت حروم خوری خوش مزس .

ظاهرا برخی ازایرانیان  امروزه بدجوری به حروم خوری عادت کرده و سرشان را هم کرده زیر برف و لحاف و انگار نه انگار . چرا با خودمون تعارف می کنیم . مگر حرام و حلال انقدر قاطی شده که نشه بین انها تمییز قائل شد ؟ برای نمونه به همین قضیه گرانی برنج نگاه کنید . این روزها برنج شده کیلویی ۴تا ۵هزار تومان . حتی برنج خارجی که به قول خانمها فقط به دردشل زرد می خورد حدود ۳هزار تومان به فروش می رسد. این ماجرا ازکی شروع شد از روزی که اعلام کردند امسال خشکسالی داریم و به برنج کاران خسارت قبل از کاشت می دهند . وزارت بازرگانی هم اعلام کرد برنج در عرصه جهانی افزایش قیمت داشته و مردم بی نوا هم باور کردند و سعی می کنند دیگر برنج هم نخورند. البته حساب اغنیا و مالداران جداست که همیشه نانشان درروغن کرمانشاهی است . اما واقعیت چیست ؟ واقعیت این است که خشکسالی نتیجه بی تدبیری اقایان در زمستان امسال است که بسیاری از دخایر ابی را به باد فنا دادندوماجرایش مفصل است و شاید وقتی دیگر بگویم ولی بحث من افزایش قیمت برنج است . قیمت برنج براساس امارهای رسمی درجهان حدود ۵تا ۱۰ درصد افزایش داشته واین چه ربطی به افزایش ۱۰۰ درصدی ان درایران دارد؟ درضمن برنج اگر امروز درجهان گران می شود هنوز به مرز ایران نرسیده درانبارهای ایران گران می شود؟وقتی برنجی ۶ماه پیش خریداری شده چرا با قیمت جدید و ان هم با این گرانی به فروش می رسد ؟ ایا کسی بر این دزدی و اجحاف بزرگ درحق ملت نظارت نمی کند ؟ یا دستهایی دران حرام خوری الوده شده که شهامت برخوردندارد؟ مثل ماجرای موبایل وافزایش وکاهش تعرفه های گوشی .که هنوز معلوم نشدشت ان تصمیم چه منافعی خوابیده بود؟ بیچاره مردم که نه کاری ازدستشان بر می اید ونه دیگر اهی دارند تا فریادی کنند؟و نه دینی که به غیرت اید وبر لگد مال کردن ایات خدا در کشوری که ادعای مسلمانی داردبخروشد؟ مگر خداوند درقران کریم احتکار و گران فروشی را نهی نکرده است ؟ چرا صدای پیروان قران در نمی اید؟ این برخی کسبه نا محترم که نه حبیب خدایند ونه حبیب خلق خداکه این چنین بی محابا گران فروشی می کنند ؛ نه به فکر تنگنای مردم اند ونه فکر عذاب اخرت خواهشا دست از جا نماز کشیدن بکشندو نام پاک مسلمانی را یدک نکشند. من یک لاقبا که ازاین همه ریا کاری و دین فروشی وجهل و این همه بی اعتنایی و اهانت عملی به ایات خدا و اموزه  های نبوی به ستوه امده ام . کمی بیشتر به اطرافمان نگاه کنیم بهتر وضع مان را درک می کنیم ولی افسوس که درخوابیم و صاعقه های بیداری را مزاحم وسیاه نمایی می خوانیم .افسوس ازاین همه غفلت و جهالت .

روزهای گرم وخونین پیش روی خاورمیانه

بعد ازاینکه خبرهایی دریافت کردم که امریکا واسرائیل برای خاورمیانه در ماههای اتی خوابهای خونینی دیده اند  موضوع را مطالعه کردم تا اینکه دیدم سردار صفوی مشاور عالی ایت ا... خامنه ای درامور نیروهای مسلح پرده ازاین طرح برداشت . در۲ برنامه ۶۰ دقیقه ای دراین باره بحث وگفتگو کردیم . میهمانان سیدرضا میر طاهر ؛ محی الدین ساجدی و احمد زید ابادی بودند. مناظره خوبی بین اقایان درگرفت بوِیژه درخصوص جنگ ۳۳ روزه اسرائیل علیه حزب ا... لبنان . این برنامه این سه شنبه ۱۷ اردیبهشت وهفته اینده ساعت ۲۱ ازرادیو گفتگو پخش می شود.برنامه هفته قبل درخصوص عراق با استقبال مواجه شده بود .

پوشش ماهواره ای درجهان وایران

اطلاعات زیر را یکی ازدوستان گرامی که ازمدیران شبکه های تلویزیونی است برایم فرستاده است . از او متشکرم.

الف - درحال حاضر230 ماهواره در جهان برای مردم کره زمین به زبان های مختلف  برنامه بخش می کنند

ب- برروی این230 ماهواره  در مجموع 15666 شبکه تلویزیونی و 9000 شبکه رادیویی برنامه دارند .

ج- در حدود 100 ماهواره بر روی فضای ایران قابل دریافت هستند که درمیان خانواده های ایرانی که معمولا  با رسیسورهای غیر حرفه ای دیجیتالی و دیش با قطر 90 سانتی متر برنامه های ماهواره ای را تماشا می کنند هفت ماهواره بیشتر مورد استفاده قرار می گیرد که دراین هفت ماهواره بیش از دو هزار شبکه تلویزیونی قابل دسترسی است . تنها بر روی ترک ست  200 شبکه  تلویزیونی پخش می شود

د- تنوع موضوعی وتعدد  230 ماهواره مورد بررسی در 15666 کانال تلویزیونی  به شرح ذیل است

1- درحوزه ورزشی بیش ازچهارصد شبکه

2-  فیلم سینمایی 387 شبکه

3-  شبکه هایی که فقط موسیقی پخش می کنند  380 مورد و هزار و دویست شبکه ماهواره ای محوراصلی شان موسیقی است .

4-  شبکه های فقط برنامه های  سکسی  پخش می کنند 316 مورد

 5- شبکه های  فیلم های مستند پخش می کنند  273 مورد

6- شبکه هایی که فقط برای کودکان برنامه پخش می کنند250 مورد

7- شبکه هایی که مستقیم یا غیر مستقیم  وابسته به اسرائیل هستند  200 مورد

8- شبکه های چپ گرا 138 مورد

9- شبکه هایی اقتصادی 100 مورد

10- شبکه های تبلیغ  مد لباس و لوازم آرایش و مسائل مربوط به زیبایی  70 مورد

11-  شبکه های ویژه تبلیغ مسیحیت 40 مورد

12- شبکه های مختلفی که درمورد مسائل  قومی  تبلیغ می کنند 20 مورد 

ه : انگیزه ها برای دیدن ماهواره ها

1- سرگرمی ، پرکردن اوقات فراغت

2-  اطلاع از اخبار و رویداد ها

3- تنوع طلبی و جذابیت های بصری

4- شناخت مردم کشورهای دیگرازلحاظ وضع زندگی نوع پوشش ولباس ها وغذا ها ، مد وآرایش وغیره

5- آشنایی با موضوع های علمی و فرهنگی

6- دیدن تصاویرغیر اخلاقی

 

 

لغت نامه جلسات کارشناسی!

 1. این بستگى دارد به... یعنى: جواب سوال شما را نمى دانم!

2. این موضوع پس از روزها تحقیق و بررسى فهمیده شد. یعنى: این موضوع را بطور تصادفى فهمیدم!

3. نحوه عمل سیستم بسیار جالب و دقیق است. یعنى: سیستم کار مى کند و این براى ما تعجب انگیز است!

4. کاملا انجام شده یعنى: تنها راجع به 10 درصد کار برنامه ریزى شده!

5. ما تصحیحاتى روى سیستم انجام دادیم تا آن را ارتقا دهیم. یعنى: تمام طراحى ما اشتباه بوده و ما از اول شروع کرده ایم!

6. پروژه به دلیل بعضى مشکلات دیده نشده، کمى از برنامه ریزى عقب است. یعنى: تاکنون روى پروژه دیگرى کار مى کردیم!

7. ما پیش بینی مى کنیم... یعنى: 90 درصد احتمال خطا مى رود!

8. این موضوع مستند نشده... یعنى: تاکنون کسى از اعضا تیم پروژه به این موضوع فکر نکرده است!

9. پروژه طورى طراحى شده که کاملا سیستم بدون نقص کار مى کند. یعنى: هرگونه مشکلات بعدى ناشى از عملکرد غلط اپراتورها است!

10. تمام انتخاب اولیه به کنار گذاشته شد. یعنى: تنها فردى که این موضوع را مى فهمید از تیم خارج شده است!

11. کل کوشش ما براى این است که مشترى راضى شود. یعنى: ما آنقدر از زمان بندى عقبیم که هر چه که به مشترى بدهیم راضى مى شود!

12. تحویل پروژه براى فصل آخر سال آینده پیش بینى شده است. یعنى: که تا آن زمان ما مى توانیم مقصر تاخیر در اجراى پروژه را کسى از میان تیم کارفرما پیدا کنیم!

13. روى چند انتخاب به طور هم زمان در حال کار هستیم. یعنى: هنوز تصمیم نگرفته ایم چه کنیم!

14. تا چند دقیقه دیگر به این موضوع مى رسیم. یعنى: فراموشش کنید، الان به اندازه کافى مشکل داریم!

15. حالا ما آماده ایم صحبت هاى شما را بشنویم. یعنى: شما هر چه مى خواهید صحبت کنید که البته تاثیرى در کارى که ما انجام خواهیم داد ندارد!

16. به علت اهمیت تئورى و عملى این موضوع... یعنى: به علت علاقه من به این موضوع!

17. سه نمونه جهت مطالعه شما انتخاب شده و آورده شده اند. یعنى: طبیعتا بقیه نمونه ها واجد مشخصاتى که شما باید بعد از مطالعه به آن برسید، نبوده اند!

18. بقیه نتایج در گزارش بعدى ارائه مى شود. یعنى: بقیه نتایج را تا فشار نیاورید نخواهیم داد!

19. ثابت شده که ... یعنى: من فکر می کنم که ...!

20. این صحبت شما تا اندازه اى صحیح است. یعنى: از نظر من صحبت شما مطلقا غلط است!

21. در این مورد طبق استاندارد عمل خواهیم کرد. یعنى: از جزئیات کار اصلا اطلاع ندارید

عصر الماسی رادیو

  مطلب زیر را برای ویژه نامه روزنامه جام جم به مناسبت جشنواره بین المللی رادیو نوشته ام که اخر اردیبهشت چاپ می شود .

 

 

رادیو امروز دوران متمایزی را ازگذشته می گذراند . عصر طلایی رادیو به زعم برخی بسر امده ولی به زعم دیگران مگر طلا گرانبهاترین کانی عالم است ؟که منتها درجه ارزش گذاری باشد؟ الماس را فراموش نکنیم . رادیو نیز می تواند عصر جدی�